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Livre : Anne Unterreiner – « Enfants de couples mixtes. Liens sociaux et identités »

Enfants de couples mixtes. Liens sociaux et identités

Cet ouvrage analyse de façon comparative les discours identitaires de fils et de filles de couples mixtes en Allemagne, en France et au Royaume-Uni. Quatre aspects sont développés : la transmission au sein de la famille, les liens sociaux, le regard porté par autrui sur soi et les répertoires d’identification nationale mobilisés dans ces trois pays. Anne Unterreiner a mené pour cette enquête une centaine d’entretiens auprès d’individus âgés de 14 à 56 ans, dont les parents sont nés dans des pays différents.

2015

Anne Unterreiner

filet

Domaine : Sciences humaines et sociales | Sociologie

Collection : Le Sens social

filet

Format : 15,5 x 24 cm
Nombre de pages : 312 p.

ISBN : 978-2-7535-3614-2

Disponibilité : en librairie
Prix : 20,00 €

Préface de Serge Paugam

  •  Le cadre théorique et méthodologique de recherche
  • Nations, politiques d’intégration et mixité en France, en Allemagne et au Royaume-Uni
  • Les répertoires nationaux d’identification mobilisés en France, en Allemagne et au Royaume-Uni
  • Une identité d’héritier
  • Une identité d’enraciné
  • Une identité d’étranger
  • Une identité au-delà du national
  • Du parcours de vie au parcours d’identification

Presses Universitaires de Rennes – Dernière mise à jour : 16 février 2015

Presses Universitaires de Rennes

Lettre aux intervenants du Colloque International « L’altérité et l’identité à l’épreuve de l’altérité »

Paris, 26 novembre 2014

A tous les intervenants du Colloque International du 17 et 18 novembre 2014.

Chères amies, chers amis, chers collègues,

Soyez vivement remerciés de votre participation active au Colloque International que nous avons organisé sur le thème « L’altérité et les identités à l’épreuve de la fluidité« .

Grâce à vos interventions, toutes passionnantes, ce colloque a été très riche et une réussite. Les exposés et les débats qui ont suivi ont confirmé l’importance de vos approches exigeantes des études sur l’altérité et les identités.

Nous reprendrons contact prochainement une fois décidé sur les possibilités de publication d’un dossier spécial des articles tirés de notre colloque. En tout cas, nous vous confirmons que faute d’une publication papier nous procéderons à la publication dans une revue en ligne.

A bientôt donc, et encore merci à chacune et à chacun de vous,

Bien cordialement,

Toute l’équipe du groupe de recherche FIRA – Frontières identitaires et Représentations de l’altérité 

et l’IMAF-Institut des mondes africains/EHESS.

Lenita Perrier – REALIS – Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais

Article : Lenita Perrier

Novembre 2014

« Race, genre et sexualité. La mise à l’épreuve des représentations identitaires des femmes brésiliennes noires et métisses à Paris »

 

 v. 4, n. 1 (2014)
Capa da revista
Este trabalho está licenciado sob uma Licença Creative Commons Attribution 3.0 .

ISSN: 2179-7501

Biographies Intervenants/es – Colloque « L’altérité et l’identité à l’épreuve de la fluidité – les 17 et 18 novembre 2014

(Profil) – Biographies Intervenants/es

Hélène Quashie est doctorante en anthropologie sociale à l’IMAF-EHESS et travaille sur les questions d’ethnicisation et de stratification sociale en contextes mondialisés. Elle s’intéresse aux thématiques des migrations, du tourisme et des politiques patrimoniales en Afrique subsaharienne.

Zoé Adamest militante et étudiante au laboratoire CECILLE de l’Université de Lille 3. Après des études d’histoire de l’art, elle est doctorante et sa recherche porte sur les croisements entre art contemporainset pratiques queers.

Camille Lagarde-Belleville est doctorante en Sciences du langage à l’université de Montpellier III. Elle travaille sur l’analyse de discours, en adoptant une approche énonciative et praxématique et s’intéresse particulièrement aux notions de stéréotypes et catégorisations au sein de corpus médiatiques et numériques.

Wenjue Zhangest artiste et chercheuse. Elle est doctorante en arts plastiques et science de l’art à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle travaille avec la photographie et la performance, et son travail de recherche porte sur les questions de genre, de race, de sexualité et d’identité. A travers la mise en scène de soi de ses autoportraits, elle propose une nouvelle identité par delà le dualisme.

Klara Hellebrandovaest doctorante en Sociologie. Membre du laboratoire IRIS, jeune chercheuse du Groupe Interdisciplinaire des Etudes de Genre de l’Université Nationale de Colombie. Jeune chercheuse dans le projet « Citoyennetés plurielles, Genre et Participation Politique » (ECOS Nord /France, Colombie).

Henrique Caetano Nardi est médecin et docteur en Sociologie. Il est professeur et directeur d´études, 3ème cycle, au Département de Psychologie Sociale à l’Université Fédérale du Rio Grande do Sul (UFRGS). Il est également chercheur au CNPq/Brésil, chercheur associé à l’IRIS-EHESS et Membre du groupe FIRA. Il est actuellement Directeur de l’Institut de Psychologie à l’UFRGS. Ses recherches portent notamment sur la sociologie du travail, la santé, l’éducation et la démocratie sexuelle. 

Benoît Carteront est ethnologue, maître de conférences à l’Université Catholique de l’Ouest Angers – LUNAM et membre du laboratoire Espace et Sociétés (ESO) Angers UMR 6590. Ses recherches en Nouvelle-Calédonie depuis 2005 abordent le lien entre l’affirmation des identités culturelles et l’émergence d’un sentiment d’appartenance commune ou nationale.

Yoann Lopezest docteur en sociologie, il a réalisé une thèse traitant du surgissement de la question noire en France en 2005. Il est associé au Centre Emile Durkheim et poursuit actuellement ses recherches sur les identités noire et antillaise combinées aux thématiques des mouvements culturels, de la reconnaissance et de la justice sociale tout en étant consultant au sein du cabinet d’études Pollen Conseil (Paris).

João Pacheco de Oliveira est anthropologue et professeur titulaire du programme de post-graduation en anthropologie sociale du Museu Nacional de l’Université Fédérale du Rio de Janeiro. Il a travaillé sur les Indios Tikuna dans la région de l’Amazonie et sur l’histoire et la culture des peuples indigènes du nord-est brésilien. Il a publié divers ouvrages sur l’ethnologie, l’histoire indigène, les territoires ethniques, les politiques publiques et le droit. Il a été président de l’Association Brésilienne d’Anthropologie, l’ABA, et il est actuellement coordinateur de la Commission des questions indigènes de l’ABA.livros et curateur des Collections ethnographiques du Museu Nacional. Il est membre du groupe FIRA.

Nathalie Thieryest maître de conférences au Département Carrières sociales de l’IUT de Ville d’Avray-Saint-Cloud – Nanterre, Membre statutaire du Centre de Recherches Education et Formation (CREF, EA 1589) dans l’équipe Education familiale et interventions sociales auprès des familles (EFIS) à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense.

Pascal Politanski est maître de conférences à l’Université de Strasbourg et sociologue au Laboratoire C3S (Culture, Sport, Santé, Société), EA 4660. Il est enseignant-chercheur à l’ESPE de Strasbourg où il a exercé les fonctions de directeur adjoint, il forme également les cadres des organismes du travail sanitaire et social. Ses recherches portent sur la sociologie des institutions et en particulier sur l’école, ses acteurs et professionnalités.

Laure Pairet est maître de conférences à l’Université de Picardie et spécialiste en analyses de données textuelles au Centre de Recherche sur l’Industrie, les Institutions, et les Systèmes Economiques d’Amiens (CRIISEA, UPRES EA n° 3098). Ses recherches portent sur l’usage et la dimension sémantique du vocabulaire à partir de corpus variés : acteurs en gestion des entreprises, travailleurs frontaliers, acteurs de l’école. Son travail s’attache notamment à décrypter l’apparition des discours sur les nouveaux média tels que le web.

Jean-Paul Villette est maître de conférences à l’Université de Strasbourg et spécialiste en analyses de données exploratoires au Bureau d’Economie Théorique et Appliquée (BETA, UMR 7522 du CNRS). Mathématicien de formation, son travail à la Faculté des sciences économiques et de gestion de Strasbourg l’amène à développer ses recherches en Statistique Exploratoire (Analyse des Données) pour l’aide à la Décision. Ses études ont été développées à partir de données collectées dans des domaines variés : les pôles de compétitivité, les acteurs de l’école, les transports urbains, etc.

Monique Bitoun est Présidente du collectif « Place-aux-femmes-d’Aubervilliers ». Elle est agrégée d’allemand et a enseigné dans des établissements de l’enseignant secondaire en Seine Saint Denis. Son activité de militante politique l’a amené à s’engager et à lutter de différentes manières pour les droits des femmes. Elle est également très impliquée dans l’Association Auberbabel, association qui défend la diversité linguistique en organisant des repas linguistiques et une chorale multilingue.

Oscar Quinteroest docteur en sociologie de l’Université Rennes 2. Il est actuellement professeur assistant du département de sociologie de l’Université Nationale de Colombie. Il a été boursier du gouvernement Français et de l’Institut de Recherche pour le Développement et il est Membre du groupe FIRA. Ses recherches portent principalement sur l’enseignement supérieur et l’altérité, notamment les études sur les inégalités de classes sociales à partir de l’idée de race et de genre.

Boris Adjemian est docteur en histoire (EHESS/Université de Naples), chercheur affilié à l’IMAf il est actuellement conservateur de la bibliothèque arménienne de la fondation Nubar, à Paris. Ses recherches portent sur l’histoire de la Corne de l’Afrique, l’histoire des diasporas et de l’immigration, l’histoire et la mémoire des présences arméniennes en Éthiopie et à Jérusalem.

Lyang Kim est doctorante à l’IMAF-EHESS. Sa thèse porte sur la question d’habiter à la frontière dans une approche typologique. Elle réalise et produit des films documentaires sur le même thème, à partir d’une expérience de terrain dans des villages frontaliers (entre la Corée du Sud et la Corée du Nord ; entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan). Son premier film, Dream House by the Border, a été présenté dans des nombreux festivals internationaux ; le second, Resident Forever, est en cours de production.

PROGRAMME COMPLET Colloque International « L’altérité et l’identité à l’épreuve de la fluidité » – 17 et 18 novembre 2014

Colloque International – 17 et 18 novembre 2014

Groupe de Recherche FIRA, IMAF–Institut des mondes Africains/EHESS (site Raspail), Université Fédérale du Rio Grande du Sul (Brésil)

105 Boulevard Raspail, Amphithéâtre François Furet, PARIS – France

« L’ALTÉRITÉ ET L’IDENTITÉ A L’ÉPREUVE DE LA FLUIDITÉ »

 Programme

Lundi 17 novembre

9h – Réception des participants

9h10 – Mot de bienvenue de Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA) et d’Henrique Caetano Nardi (UFRGS, IRIS-EHESS, FIRA)

9h15/9h25 – Ouverture du Colloque par Rémy Bazenguissa Ganga (IMAF-EHESS) et Jean Paul Colleyn (IMAF-EHESS)

Séance I – 9h25/12h30

Le corps, le soi et l’autre : la construction de la subjectivité à l’épreuve de la fluidité

Président de séance : Lionel Saporiti (University of Strasbourg, FIRA, France)

Discutant : Eric Fassin (Université Paris-8 Vincennes Saint-Denis, IRIS-EHESS)

9h25/9h50 – Hélène Quashie (IMAF-EHESS)

« La ‘blanchité’ au miroir de l’africanité : constructions sociales urbaines d’une assignation identitaire peu explorée (Sénégal) »

Contrairement à la notion de « blackness », celle de « blanchité » fait l’objet de peu de recherches académiques. Elle constitue pourtant une matrice ethnicisée fortement mobilisée. Ses logiques épousent des contours transnationaux, révèlent des stigmates spécifiques dans l’expression sociale des différences, et brouillent par endroits les frontières Nord-Sud. Les assignations « ethniques » ne circulent pas seulement de l’Occident vers l’Ailleurs : il apparaît indispensable d’analyser leurs constructions en miroir dans les mondes sociaux contemporains globalisés, qui oscillent entre crispations et labilités identitaires. Dans cette communication, nous interrogerons de manière transversale le face-à-face « Noir-Blanc » au sein de la société urbaine dakaroise (Sénégal), à partir de l’expatriation européenne et de migrations universitaires nord-américaines. Le concept de « blanchité » dépassant les réalités du phénotype physique, nous nous pencherons parallèlement sur les catégorisations sociales et les hiérarchies de classe qu’il construit localement au miroir de l’« africanité ».

9h50/10h15 – Zoé Adam (Université de Lille 3, France)

« Des identités en résistance : entre violence destructive et nouveaux canons »

Les identités transgenres se définissent au-delà des dictats hétéro-normatifs afin d’explorer d’autres possibles. Les identités entrent alors en résistance, jouant avec la production des genres pour en construire des contre-stéréotypes. Le risque c’est qu’apparaissent de nouveaux canons venant à leur tour normaliser ces identités. Les représentations artistiques de ces identités nouvelles répondent à des stratégies différentes. Chez les uns, leur représentation passe par une violence esthétique caractéristique d’une grande partie du courant queer. Ce qui amène la question de la destruction des canons pour en faire naitre de nouveaux. Chez les autres, au contraire, la représentation des identités marginales passe par la « classicisation ». Si cela permet d’ouvrir les normes sans les détruire, n’y perd-t-on pas la dimension subversive si essentielle au queer ? L’enjeu sera alors d’étudier ces tensions entre identités de genre stéréotypées et constructions de contre-stéréotypes.

10h15/10h40 – Camille Lagarde (Université Paul-Valéry, Montpellier 3, France)

« Le Même et l’Autre en gazouillis : du rôle de Twitter dans le processus de stéréotypisation ethnique »

Au sein d’un corpus constitué de tweets, produits en contexte sportif, nous faisons appel à une approche énonciative et praxématique, et mobilisons des outils d’analyse conversationnelle afin de souligner les tendances en termes de représentations des identités ethniques véhiculées sur la plate-forme Twitter. L’analyse des discours numériques permet de mobiliser des notions pensées par la Praxématique, notamment celle de dialectique du Même et de l’Autre, à l’œuvre dans les processus de stéréotypisation ethnique. La culture du « buzz » sur Internet façonne le jeu allant de la mention d’une identité à l’exposition d’énoncés stigmatisants, le réseau social pointant la prise en compte des positionnements des locuteurs exposés sur la scène publique ; le but est alors de montrer l’intérêt pour le chercheur de mobiliser les réseaux sociaux dans un environnement d’expression forte d’identités, dessinant, en discours, les conceptions de ce Même … et surtout de cet Autre.

10h40/10h55 – Pause café

10h55/11h20 – Wenjue Zhang (Université Paris 1, Panthéon Sorbonne, France)

« Nudité performée et identité mise en scène »

Le déguisement a une forte présence dans ma pratique artistique, les blanches, l’arabe, la noire, l’asiatique, Olympia noire, le modèle, show girl, etc. Je performe « les autres », mais je suis ce que je performe – « les autres ». Je considère leurs différences comme ma propre différence, qu’elle soit culturelle, raciale ou sexuelle. Mais grâce à cette identité performative, je n’ai jamais une identité stable et fixe façonnant mon corps comme une imitation sans original, construisant une identité mouvante par delà le dualisme des identités sexuelles, raciales et hiérarchiques, afin de déstabiliser les codes dominants. En utilisant des images sexuelles explicites et érotisées, mettant en lumière le désir et le plaisir, ma position féministe postmoderne me permet de revendiquer un corps puissant et utopique, afin de questionner les représentations dominantes du genre, de la race, de la sexualité, des classes sociales, et bien d’autres marqueurs corporels, cela afin de reconstituer une politique non sexiste, non raciste.

11h20/11h45 – Klára Hellebrandová (IRIS-EHESS)

« Des corps ‘noirs’ aux corps ‘Afro’? : genre et sexualité dans la construction de l’identité urbaine racialisée (le cas des jeunes afrodescendant(e)s de Bogotà) »

Dans cette communication, à partir d’une perspective intersectionnelle et se basant sur les travaux du « black feminism », j’analyserai les discours et l’expérience des jeunes femmes et hommes afrodescendant(e)s de Bogotà (Colombie),  en identifiant les différents stéréotypes raciaux sexualisés et les stéréotypes sexuels racialisés. Je chercherai à montrer ces jeunes hommes et femmes non seulement en tant que victimes de ces stéréotypes, mais également en tant qu’agents(es) qui les transforment ou les reproduisent. Je me concentrerai notamment sur les corps qui agissent en tant que dépositaires et vecteurs des normes raciales et de genre mais aussi en tant qu’un fort moyen de résistance. Ceci impliquera, entre autres, de m’intéresser à l’esthétique « Afro » et à sa mise en œuvre, de même qu’aux relations sexuelles et amoureuses mises à l’épreuve par cette nouvelle identité urbaine racialisée.

11h45/12h30 – Débat

12h30/14h – Déjeuner

Séance II – 14h00/17h

Enjeux politiques : minorités et frontières identitaires   

Présidente de séance : Katia Machado (Sorbonne Nouvelle/Paris 3, FIRA, France)

Discutante : Emmanuelle Kadya Tall (IMAF-EHESS)

14h00/14h25 – Henrique Caetano Nardi (Université Fédérale du Rio Grande du Sul/Brésil, FIRA, IRIS-EHESS)

« Le projet d’État Social au Brésil et l’inégalité structurelle : la légitimité sociale de l’agenda antidiscriminatoire au regard des minorités ».

L’objectif de ma présentation est de situer le diagramme des rapports de pouvoir et des jeux de vérités concernant la légitimité sociale de l’agenda politique par rapport à la diversité des identités sexuelles et des identités de genre au Brésil. L’analyse des politiques publiques récentes montre qu’après la redémocratisation du pays en 1986, la Constitution, dite citoyenne, a établie le socle d’un agenda antidiscriminatoire concernant l’inégalité raciale, le sexisme, la question indigène et, depuis 2004, l’hétérosexisme. Cet agenda est inséré dans un projet d’État Social qui a dressé un chantier de programmes sociaux afin de combattre et faire face aux inégalités structurelles. Même si l’on observe une discontinuité de l’appui du gouvernement fédéral entre la période du Président Lula et de la Présidente Dilma Rousseff, des réseaux des services et des programmes visant à lutter contre les discriminations aux niveaux des municipalités et des États ont été créés. Cette thématique a pris de l’ampleur dans les débats électoraux de 2014, l’analyse des énoncés structurant ces débats permettra de mettre en exergue le clivage moral (et politique) qui caractérise la société brésilienne.

14h25/14h50 – Benoît Carteron et Estelle Laboureur (Université Catholique de l’Ouest Angers/LUNAM, France)

« Se définir Caldoche et Métis en Nouvelle-Calédonie : complexité identitaire et clivages politiques »

Longtemps occulté, le métissage concerne désormais tous les groupes en Nouvelle-Calédonie. Pour autant, il peine à devenir un élément unifiant les habitants du pays. Pourtant affichée par les individus et idéal des discours publics, la catégorie de Métis ne s’associe pas à une communauté, a fortiori comme culture de créolisation Kanak/non-Kanak. Ceci au profit de catégories ethniques officialisées par les institutions et l’usage courant, devenues un instrument politique qui prolonge les clivages, occulte les dynamiques de recomposition des groupes ainsi que la complexité et la fluidité des identités individuelles. S’appuyant sur des enquêtes par entretiens, il s’agit de mettre en lumière les ambivalences liées à l’appartenance au pays chez les descendants d’Européens. Source de tensions, l’identité caldoche butte entre autres sur la reconnaissance d’un métissage associé à la domination européenne. Comment les personnes se situent-elles, entre une affirmation identitaire défensive et une réflexion ouverte sur la complexité des appartenances ?

 14h50/15h15 – Yoann Lopez (EHESS, Centre Émile Durkheim, France)

« L’expérience de la condition noire face à la fluidité des identités noires »

 En prenant comme cas d’étude la « révélation » de la question noire en France en 2005, l’objectif de cette communication est de réfléchir aux conditions, aux enjeux et à l’impact de l’affirmation de l’existence d’une communauté noire, ainsi que de la re-valorisation de l’identité noire dans une société traditionnellement colour-blind. Plus globalement, il conviendra de penser l’émergence de l’expérience minoritaire dans la sphère publique. Il s’agira ici d’analyser la construction identitaire réalisée par le Conseil Représentatif des Associations Noires (CRAN) d’une part et par différentes « poches » issues de la communauté antillaise d’autre part ; celles-ci rejetant la formation du CRAN et sa thèse soutenant la réalité d’une communauté noire française incluant la population antillaise. Nous lirons alors le mouvement culturel initié par le CRAN au prisme de logiques d’actions esquissant une expérience sociale de la condition noire au sein desquelles s’opposerait une pluralité d’identités « noires ».

15h15/15h30 – Pause café

15h30/15h55 – João Pacheco de Oliveira (Université Fédérale du Rio de Janeiro/Brésil, Museu Nacional, FIRA)

« Le discours de la pacification : la construction d’une altérité discriminée dans le Brésil contemporain » 

L’usage qui est fait actuellement de la catégorie de « pacification » par les médias, dans le cadre des politiques publiques et de conversations quotidiennes, cause un grand inconfort chez les ethnologues et les historiens. La naturalisation de l’association systématique de cette catégorie aux segments actuels de la population urbaine marqués par la pauvreté et la stigmatisation raciale surprend et préoccupe. En proposant de réfléchir sur les usages passés et présents de cette catégorie, cette communication met en contraste les modalités d’établissement de frontières entre populations et territoires. La gouvernance, tout comme le propre exercice de régulation de la domination, suppose la construction d’un « autre » au travers de catégories amplement partagées et utilisées par les acteurs sociaux en présence. Pour comprendre ce processus de formation d’altérité, deux domaines de recherches en anthropologie et en sciences humaines  ̶ lesquels dialoguent rarement entre eux ̶  sont mis en connexion, comme c’est le cas des études ethnologiques et de celles abordant les périphéries urbaines. Cette connexion nous permettra d’avancer des hypothèses sur les modalités de la construction de l’altérité dans le contexte brésilien, combinant une démarcation rigide des frontières ethniques avec certains aspects plus fluides et subjectifs.

15h55/17h00 – Débat

17h30 – Buffet de réception

Mardi 18 novembre

Séance III – 14h00/19h

Resistance et critique de l’espace institutionnel : entre fluidité et solidité

Président de séance : Isabelle Lacroix (CREVAJ, ENAP, Montréal)

Discutant : Marc Bessin (IRIS-EHESS)

14h00/14h25 – Nathalie Thiery (Université Paris-Ouest-Nanterre/CREF, France)

« Identité et altérité : les représentations des enfants noirs dans les albums pour la jeunesse »

Cette communication porte sur les représentations de l’enfant noir dans les albums de fiction pour la jeunesse, publiés depuis 1980. Cette étude montre que la thématique de l’histoire, le vocabulaire employé, les images  ̶ différents selon la date de parution des albums et les contextes de la narration ̶  font apparaître des figures multiples de l’enfant noir. En contexte occidental, une couleur de peau foncée (cependant rarement nommée) est souvent associée à des problématiques spécifiques. Les autres caractéristiques notamment ethnoculturelles, des personnages noirs, y sont gommées tandis qu’elles abondent dans les autres contextes, parfois même à la limite du stéréotype. Dans une période où les processus d’identification se complexifient en devenant plus mouvants, l’apport de ces albums pour tous les petits lecteurs est à interroger en termes d’image de soi et de reconnaissance de l’autre, notamment dans leur histoire personnelle et familiale, leurs conditions de vie ou leurs habitudes particulières.

14h25/14h50 – Pascal Politanski, Laure Pairet, Jean-Paul Villette & Monique Bitoun  (Université de Strasbourg, Université de Picardie – Jules Verne, France)

« Le Café, un espace institutionnel et médiatique subversif ? Une analyse des discours autour de l’exemple des mobilisations du Collectif ‘Place aux femmes’ d’Aubervilliers »

Le Café fait figure d’espace oscillant entre sphère privée et sphère publique. Ce territoire institutionnel refait son apparition sur le terrain des luttes entre genres. La naissance du « Collectif-place-aux-femmes-d’Aubervilliers » illustre ce phénomène. Cet espace est redevenu un endroit où les femmes ont été amenées à réagir afin de revendiquer à travers leur place, l’application de leurs droits en matière d’égalité. La transmission du message du Collectif a fait tâche d’huile. Certes, les médias classiques évoquent ces mobilisations qui amènent ces « féministes » à labelliser les cafés, mais l’information est très vite récupérée par des sites web qui la détournent au profit de thèses racistes (anti-arabes) et à un nationalisme qui « réduit » la dimension de citoyen(ne) à celle « de résident dit de souche ». Dans ce contexte, les militantes du « Collectif-place-aux-femmes-d’Aubervilliers » continuent d’agir afin de faire évoluer le message en alliant harmonieusement identité et altérité !

14h50/15h15 – Oscar Quintero (Universidad Nacional de Colombie, FIRA)

« Le racisme euphémisé à l’université : l’expérience vécue des étudiants noirs à Paris »

L’université en France est parfois considérée comme le dernier bastion de l’universalisme  républicain, soit une institution capable de résister à la constante fluidité des sociétés contemporaines. Cependant, les dynamiques sociales ont contribué à une diversification de la population des étudiants issus de classes sociales, de genre et d’identification ethno-raciale hétérogènes. D’autre part, les universités ne sont pas complètement préparées à faire face et à répondre à ces nouvelles demandes d’éducation. Cette communication a pour but de présenter une réflexion issue d’une recherche achevée portant sur les discriminations et le racisme vécu par les étudiants dits « noirs » des universités en région parisienne. Nous essayons de montrer que, malgré la prégnance de l’idéologie universaliste, le racisme est bel et bien présent dans les universités et qu’il se manifeste d’une façon plutôt euphemisée, proche (mais pas toujours similaire) du colorblind racism des Etats-Unis. Ce racisme se manifeste par des mécanismes de discrimination qui produisent des difficultés pour les étudiants et leurs projets éducatifs, et par l’accumulation des inégalités liées aux origines sociales et à la racialisation des étudiants.

15h15/15h30 – pause café

15h30/15h55 – Boris Adjemian (IMAF-EHESS)

« Entre färändj et habäsha, les Aeméniens en Éthiopie au XXé  siécle. Comment écrire l’histoire d’un entre-deux identitaire »

Au début du xxe siècle les immigrants arméniens en Éthiopie n’étaient pas considérés comme des färändj, c’est-à-dire des « Francs » ou des « Blancs », mais occupaient une place indécise entre étranger et autochtone. L’étude de la genèse de cet entre-deux, tant matériel qu’idéel, révèle l’incidence des contextes historiques sur les parcours et les choix des individus, et sur leur affiliation à un « Nous » collectif. Elle amène à s’interroger sur l’efficacité heuristique d’une notion d’identité qui tient couramment lieu de catégorie d’analyse dans les sciences humaines et sociales. Il apparaît plus fécond de penser les mobilités sociales déployées par ces immigrants et leurs descendants en termes d’espaces de sociabilités, de champs du possible des relations humaines, dans un sens qui se rapproche du concept de configuration de Norbert Elias, afin de mettre en lumière la sédimentation historique et sociale de positionnements réputés ambivalents et longtemps demeurés insaisissables.

15h55/17h – Débat et conclusion du colloque

Rémy-Bazenguissa Ganga (IMAF-EHESS)

João Pacheco de Oliveira (UFRJ/Museu Nacional/Brésil, FIRA)

Henrique Caetano Nardi(UFRGS, Brésil/FIRA, IRIS-EHESS)

Film (89’)

17h00/18h30 – Lyang Kim (IMAF-EHESS)

« Dream House by the Border »  / « Maison de rêve à la frontière »

Le film établit le lien entre la mémoire collective et la mémoire personnelle des habitants qui vivent tout près de la DMZ, sous contrôle militaire, et leur lente installation dans un lieu de vie. C’est la dictature Park qui a pris l’initiative de défricher ces terres vers la fin des années 60, afin de sortir le pays de la famine ; ce plan de sauvetage a pris pour modèle les kibboutzim israéliens. Fille d’un Coréen originaire du Nord, la réalisatrice est en quête de l’identité liée au lieu: le film commence par les frontières invisibles de l’espace européen et enchaîne sur le désespoir du père dans son pays natal, manifesté par son ennui de parler devant la caméra de sa fille. Le film poursuit par une série de variations, sur les témoignages des habitants de villages de la DMZ, présentés dans un cadrage frontal et rigoureux et montés en parallèle avec une description de leur intérieur.

18:30 – Débat avec la réalisatrice Lyang Kim

Remerciements/mot de clôture : Jean-Paul Colleyn (IMAF-EHESS)

Argumentaire – : 

Ce colloque se propose d’approfondir l’analyse des processus d’identification mis en tension dans les situations sociales d’hybridité et d’ambivalence. Les constructions identitaires sont au centre des problématiques sociétales contemporaines. De ce fait, on observe que certains remparts s’élèvent face à la fluidité des liens sociaux et intimes, ou encore à l’individualisme accru. L’un d’entre eux consiste, dans certains contextes, à se tourner vers des valeurs plus traditionnelles. Des espaces sociaux proposant des cadres de référence identitaires plus solides et fortement hiérarchisés peuvent alors s’imposer, que ce soit dans l’espace social, au sein de la famille ou du couple. Quels peuvent être ces diverses manifestations, parfois contradictoires, de recherche de structures traditionnelles, et comment s’accommodent-elles, ou pas, aux différentes transformations dans l’espace-temps historique et géographique, institutionnel et politique, social et intime ?

Nous nous intéressons aux phénomènes liés aux transformations de l’ordre social qui  affectent les structures étatiques, les conditions de travail, la subjectivité, la production culturelle, la vie quotidienne et notre rapport à autrui. Nous nous proposons alors d’examiner les modalités d’identification attachées à l’évolution du « vivre ensemble » et du lien indéfectible de dépendance entre l’individu et le collectif, en tant que socle fondateur de la vie commune. Dans une optique multidisciplinaire, il s’agira d’explorer les approches analytiques multidimensionnelles et d’observer les processus de déconstruction et de résistance aux grands récits à caractère absolu.

L’objectif principal de ce colloque sera d’approfondir la critique sociale des discours sous-tendant les appartenances, les processus de subjectivation et d’identification à caractère éminemment négociable et révocable, et, par conséquent, l’impossibilité de les définir une fois pour toute. Nous nous engageons à questionner, d’une part, les ambivalences propres aux appartenances et aux besoins identitaires des acteurs sociaux et, d’autre part, la fluidité et l’affaiblissement des liens sociaux et du corps institutionnel au sein des sociétés modernes. Comment réaliser l’unité dans (malgré) la différence, et comment préserver la différence dans (malgré) l’unité ? Comment peut-on conjuguer l’instabilité et le caractère éphémère des identités sociales et la recherche de cadres référentiels plus structurants ?

Organisateurs : Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS), Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA), Henrique Nardi (Université Fédérale du Rio Grande du Sul, IRIS-EHESS, FIRA), Marion Bottero (Université Paris X, Nanterre La Défense, FIRA).

Comité Scientifique : Michael Banton (University of Bristol, United Kingdom), Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS, France), Abdelhamid Benkhattab (Université Sidi Mohamed Ben Abdallah, FIRA, Maroc), Jean Paul Colleyn (IMAF-EHESS, France), Pascale Gruson (Institute Marcel Mauss, CEMS-CNRS-EHESS, FIRA, France), Henrique Nardi (UFRGS, Brésil, IRIS-EHESS, FIRA, France), João Pacheco de Oliveira (Museu Nacional, UFRJ, FIRA, Brésil), Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA, France), Oscar Quintero (Universidad Nacional de Colombie, IRD-URMIS, FIRA, France), Angela Torresan (University of Manchester, United Kingdom, FIRA), Ulrike Zander (IMAF-EHESS, FIRA, France).

Comité d’organisation : Katia Machado (Paris 3/Sorbonne Nouvelle, FIRA, France), Pamela Millet (CEIFR-EHESS, France), Stéphanie Pouessel (IRMC, Tunis), Marie-Catherine Scherer (IMAF-EHESS, France), Lionel Saporiti, (Université de Strasbourg, FIRA, France).

Prog.Colloque.2014.II

Prog.Complet.2014

Affiche.Colloque.2014-2                                  

                                    

 

                                    

Programme Colloque International « L’altérité et l’identité à l’épreuve de la fluidité » – 17 et 18 novembre, Paris

Colloque International – 17 et 18 novembre 2014

Groupe de Recherche FIRA, IMAF–EHESS (site Raspail), Université Fédérale du Rio Grande du Sul (Brésil) 

105 Boulevard Raspail, Amphithéâtre François-Furet, Paris – France

 « L’ALTÉRITÉ ET L’IDENTITÉ À L’ÉPREUVE DE LA FLUIDITÉ »

Programme

Lundi 17 novembre

9:00  Réception des participants

9:10 Mot de bienvenue Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA) et Henrique Caetano Nardi (UFRGS, IRIS-EHESS, FIRA)

9:15 9:25 Ouverture du Colloque par Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS) et Jean-Paul Colleyn (IMAF-EHESS)

Séance 1 : Le corps, le soi et l’autre : la construction de la subjectivité à l’épreuve de la fluidité 

(9:25 – 12:30)

Président de séance : Lionel Saporitin (Université de Strasbourg, FIRA, France)

Discutant : Eric Fassin (Université Paris-8 Vincennes-Saint Denis,  IRIS-CNRS-EHESS)

9:25 – 9h50 Hélène Quashie (IMAF-EHESS)

« La ‘blanchité’ au miroir de l’africanité : constructions sociales urbaines d’une assignation identitaire peu explorée (Sénégal) »

9:50 – 10:15  Zoé Adam (Université de Lille 3, France)

« Des identités en résistance : entre violence destructive et nouveaux canons »

10:15 – 10:40 Camille Lagarde (Université Paul-Valéry, Montpellier 3, France)

« Le Même et l’Autre en gazouillis : du rôle de Twitter dans le processus de stéréotypisation ethnique »

10:40 – 10h55  Pause café

10:55 – 11:20 Wenjue Zhang (Université Paris 1, Panthéon Sorbonne, France) 

« Nudité performée et identité mise en scène »

11:20 – 11:45  Klára Hellebrandová (IRIS-EHESS)

« Des corps ‘noirs’ aux corps ‘Afro’? : genre et sexualité dans la construction de l’identité urbaine racialisée (le cas des jeunes afrodescendant(e)s de Bogotà) »

11:45 -12h30 Débat

12:30 -14h Déjeuner

Séance 2 : Enjeux politiques : minorités et frontières identitaires

(14:00 – 17:00)

Présidente de séance : Katia Machado (Sorbonne Nouvelle/Paris 3, FIRA, France)

Discutant : Emmanuelle Kadya Tall (IMAF-EHESS) 

14:00 – 14:25 Henrique Caetano Nardi (Université Fédérale du Rio Grande du Sul/Brésil, FIRA, IRIS-EHESS)

« Le projet d’État Social au Brésil et l’inégalité structurelle : la légitimité sociale de l’agenda antidiscriminatoire au regard des minorités ».

14 :25 – 14:50 Benoît Carteron (Université Catholique de l’Ouest Angers/LUNAM, France)

« Se définir Caldoche et Métis en Nouvelle-Calédonie : complexité identitaire et clivages politiques »

14:50 – 15:15 Yoann Lopez (EHESS, Centre Émile Durkheim)

« L’expérience de la condition noire face à la fluidité des identités noires »

15:15 – 15:30 Pause café

15:30 – 15:55  João Pacheco de Oliveira (Université Fédérale du Rio de Janeiro/Brésil, Museu Nacional, FIRA)

« Le discours de la pacification : la construction d’une altérité discriminée dans le Brésil contemporain »

15:55 – 17:00 Débat

17:00 Buffet de réception

Mardi 18 novembre

Séance 3: Résistance et critique de l’espace institutionnel : entre fluidité et solidité

(14:00 – 17:00)

Présidente de séance : Isabelle Lacroix (CREVAJ, ENAP, Montréal-Canada)

Discutant : Marc Bessin (IRIS-EHESS)

14:00 – 14:25 Nathalie Thiery (Université Paris-Ouest-Nanterre/CREF, France)

« Identité et altérité : les représentations des enfants noirs dans les albums pour la jeunesse »

14:25 – 14:50 Pascal Politanski, Laure Pairet, Jean-Paul Villette & Monique Bitoun  (Université de Strasbourg, Université de Picardie – Jules Verne, France)

« Le Café, un espace institutionnel et médiatique subversif ? Une analyse des discours autour de l’exemple des mobilisations du Collectif ‘Place aux femmes’ d’Aubervilliers »

14:50 – 15:15 Oscar Quintero (Universidad Nacional de Colombie, IRD-URMIS, FIRA)

« Le racisme euphémisé à l’université : l’expérience vécue des étudiants noirs à Paris »

15:15 – 15:30 Pause café

15:30 – 15:55 Boris Adjemian (IMAF-EHESS)

« Entre färändj et habäsha, les Arméniens en Éthiopie au XXé  siécle. Comment écrire l’histoire d’un entre-deux identitaire »

15:55 – 17:00 Débat et conclusion du colloque

Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS), João Pacheco de Oliveira (UFRJ/Museu Nacional/Brésil, FIRA), Henrique Caetano Nardi (UFRGS, Brésil/FIRA, IRIS-EHESS)

Film (89’)

17:00 – 18:30 Lyang Kim (IMAF-EHESS)

« Dream House by the Border »  / « Maison de rêve à la frontière »

18:30 Débat avec la réalisatrice Lyang Kim

Remerciements/mot de clôture : Jean-Paul Colleyn (IMAF-EHESS)

Argumentaire

Ce colloque se propose d’approfondir l’analyse des processus d’identification mis en tension dans les situations sociales d’hybridité et d’ambivalence. Les constructions identitaires sont au centre des problématiques sociétales contemporaines. De ce fait, on observe que certains remparts s’élèvent face à la fluidité des liens sociaux et intimes, ou encore à l’individualisme accru. L’un d’entre eux consiste, dans certains contextes, à se tourner vers des valeurs plus traditionnelles. Des espaces sociaux proposant des cadres de référence identitaires plus solides et fortement hiérarchisés peuvent alors s’imposer, que ce soit dans l’espace social, au sein de la famille ou du couple. Quels peuvent être ces diverses manifestations, parfois contradictoires, de recherche de structures traditionnelles, et comment s’accommodent-elles, ou pas, aux différentes transformations dans l’espace-temps historique et géographique, institutionnel et politique, social et intime ?

Ce colloque international s’intéresse aux phénomènes liés aux transformations de l’ordre social qui  affectent les structures étatiques, les conditions de travail, la subjectivité, la production culturelle, la vie quotidienne et notre rapport à autrui. Nous nous proposons alors d’examiner les modalités d’identification attachées à l’évolution du « vivre ensemble » et du lien indéfectible de dépendance entre l’individu et le collectif, en tant que socle fondateur de la vie commune. Dans une optique multidisciplinaire, il s’agira d’explorer les approches analytiques multidimensionnelles et d’observer les processus de déconstruction et de résistance aux grands récits à caractère absolu.

L’objectif principal de ce colloque sera d’approfondir la critique sociale des discours sous-tendant les appartenances, les processus de subjectivation et d’identification à caractère éminemment négociable et révocable, et, par conséquent, l’impossibilité de les définir une fois pour toute. Nous nous engageons à questionner, d’une part, les ambivalences propres aux appartenances et aux besoins identitaires des acteurs sociaux et, d’autre part, la fluidité et l’affaiblissement des liens sociaux et du corps institutionnel au sein des sociétés modernes. Comment réaliser l’unité dans (malgré) la différence, et comment préserver la différence dans (malgré) l’unité ? Comment peut-on conjuguer l’instabilité et le caractère éphémère des identités sociales et la recherche de cadres référentiels plus structurants ?

Deux axes sont proposés :

I. Le corps, le soi et l’autre : la construction de la subjectivité à l’épreuve de la fluidité

D’un point de vue davantage axé sur l’expérience et le vécu des individus, nous nous poserons la question du comment le sujet moderne/contemporain se construit dans un contexte où les modèles traditionnels de « masculinité » et de « féminité » sont de plus en plus contestés (cf. les études de genre et les études queer). En amont, comment hommes et femmes construisent-ils/elles leurs identités de genre, de sexe et de sexualité dans leur rapport à soi et à l’autre – malgré les cadres normatifs trop structurés, naturalisés ou contraignants de leur vie privée ou publique ? Il s’agira aussi d’observer les relations amoureuses et intimes prises aux jeux/enjeux de la mondialisation et du brassage des différents modes d’existence occidentaux et orientaux. Dans ce même sillage, on se demandera quel est le rôle de la couleur de peau (sous l’optique intersectionelle : genre, race, sexe/sexualité, classe/statut social et couleur de peau) dans le contexte postcolonial ? Les idéologies du colour-blind sont-elles suffisamment opérantes face à la grandissante banalisation de la discrimination et du racisme au quotidien touchant les plus divers domaines de la vie commune ? Comment les hommes et les femmes  noirs(es) et métis(es) déploient-ils/elles leurs spécificités identitaires et leurs capacités d’agir sur les rapports sociaux ? Comment articulent-ils, ou pas, leurs positions au sein des rapports de pouvoir dans leurs vies privées ou publiques à la lumière des attentes marquées par la fluidité et la fragmentation des identifications propres à la pluralité des nos sociétés et aux forces de la biopolitique?

II. Resistance et critique de l’espace institutionnel : entre fluidité et solidité

D’un point de vue davantage axé sur les espaces institutionnels, il s’agira d’explorer et d’analyser les  changements contemporains liés aux instances sociales traditionnelles, telles la famille, l’école, le monde du travail, les partis politiques, l’église, etc. De quelle manière ces changements sociaux se révèlent-ils dans le choix individuel et collectif de la vie quotidienne des acteurs sociaux ? Quels modèles semblent pouvoir remplacer ces instances sociales traditionnelles, ou à l’inverse, comment résistent-elles aux changements ? En ce qui concerne d’autres espaces institutionnels, telles les frontières de l’État nation et de la territorialité, on essayera d’exploiter le champ critique du politique définissant, d’une part les processus fluides de transformation des liens frontaliers, et d’autre part les phénomènes de solidification de ces liens. Comment les liens sociaux, culturels et nationaux se représentent-ils dans l’espace-temps historique et géopolitique ? Comment les acteurs sociaux et politiques essayent-ils de composer avec les impératifs des enjeux de la globalisation, de définition frontalière et des marchés transnationaux, face à l’exclusion et la précarité touchant les populations le plus fragilisées ? Y aurait-il des instances de solidarité collective capables de concilier effectivement reconnaissance citoyenne, pluralisme et justice sociale avec un investissement économique d’envergure, tant au niveau institutionnel et étatique qu’au niveau du monde associatif ?

Organisateurs : Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS), Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA), Henrique Nardi (Université Fédérale du Rio Grande du Sul, IRIS-EHESS, FIRA), Marion Bottero (Université Paris X, Nanterre La Défense, FIRA).

Comité Scientifique : Michael Banton (University of Bristol, United Kingdom), Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF-EHESS, France), Abdelhamid Benkhattab (Université Sidi Mohamed Ben Abdallah, FIRA, Maroc), Jean Paul Colleyn (IMAF-EHESS, France), Pascale Gruson (Institute Marcel Mauss, CEMS-CNRS-EHESS, FIRA, France), Henrique Nardi (UFRGS, Brésil, IRIS-EHESS, FIRA, France), João Pacheco de Oliveira (Museu Nacional, UFRJ, FIRA, Brésil), Lenita Perrier (IMAF-EHESS, FIRA, France), Oscar Quintero (Universidad Nacional de Colombie, IRD-URMIS, FIRA, France), Angela Torresan (University of Manchester, United Kingdom, FIRA), Ulrike Zander (IMAF-EHESS, FIRA, France).

Comité d’organisation : Katia Machado (Paris 3/Sorbonne Nouvelle, FIRA, France), Pamela Millet (CEIFR-EHESS, France), Stéphanie Pouessel (IRMC, Tunis), Marie-Catherine Scherer (IMAF-EHESS, France), Lionel Saporiti, (Université de Strasbourg, FIRA, France).

Henrique Caetano Nardi – UFRGS – Brésil

Henrique Caetano Nardi est le nouveau Directeur du Institut de Psicologie de l’Université Fédérale du Rio Grande do Sul, Brésil.

UFRGS empossa novos diretores eleitos do Instituto de Psicologia               

Professores Henrique Nardi e Sandra Djambolakdjian Torossian assumem como novos diretor e vice-diretora da Psicologia gestão 2014-2018
29/09/201413:05
Foto: Gustavo Diehl/ UFRGS            Foto: Gustavo Diehl/ UFRGS

Galeria de Imagens

Nesta segunda-feira, dia 29, tomaram posse como novos diretor e vice-diretora do Instituto de Psicologia gestão 2014-2018 os professores Henrique Caetano Nardi e Sandra Djambolakdjian Torossian. A assinatura dos termos de posse ocorreu em solenidade conduzida pelo reitor em exercício Rui Vicente Oppermann. Deixam a diretoria do Instituto os docentes Cesar Augusto Piccinini (ex-diretor) e Rosane Azevedo Neves da Silva ( ex-vice-diretora).

Na fala de despedida, o ex-diretor dedicou agradecimentos às esquipes de trabalho e enumerou realizações de sua gestão.

“Criamos dois departamentos: de Saúde e Comunicação Humana, e de Serviço Social; três novos mestrados: Psicanálise, Saúde e Comunicação, e Políticas Sociais, entre outras realizações como a implementação dos cursos de Fonoaudiologia, Serviço Social, e Psicologia Noturno; e a criação do Centro Interdisciplinar de Pesquisa e Atenção à Saúde (Cipas), disse Piccinini.

Médico com pós-graduação em Sociologia, o novo diretor Henrique Nardi, destacou em seu discurso que recebe a direção do Instituto consciente da responsabilidade do cargo e honrado em representar a comunidade que o elegeu. “ Temos muitos desafios pela frente. Nessa direção daremos início a uma avaliação participativa das necessidade de todos os setores, que possibilitará dar crescimento de forma sustentável”, afirmou.

Ainda segundo o novo diretor, o Instituto de Psicologia foi uma das unidades da UFRGS que mais ampliaram proporcionalmente o número de estudantes, técnicos e professores, tanto na graduação quanto na pós-graduação, especialmente nos últimos 8 anos, aproveitando as oportunidades de crescimentos do Reuni. A unidade se destaca pela produção científica de alta qualidade, cursos de graduação com boas avaliações em rankings, e grande avanço das políticas de extensão, a exemplo da reconhecida atuação social da Clínica de Atendimento Psicológico.

O Reitor em exercício desejou boas-vindas à nova gestão e agradeceu o trabalho dos ex-diretores. “Podem contar conosco, nós sabemos da excelência da pós-graduação do Instituto de Psicologia. Queremos que esse padrão se mantenha e que esta nova expansão de novos cursos que foram aprovados e outros que estão em andamento também venham com o tempo a ter a mesma tradição e qualidade que o Instituto tem em seus cursos já existentes”, finalizou Rui Oppermann.

Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Av. Paulo Gama, 110 – Bairro Farroupilha – Porto Alegre – Rio Grande do Sul CEP: 90040-060 – Fone: +55 51 33086000

Parution – « La reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre au Brésil. En quête de dignité » – Alexis Martig

Alexis Martig
La reconnaissance sociale et le Mouvement des Sans Terre du Brésil. En quête de dignité.

Le registre de la « dignité » fait aujourd’hui partie des revendications des mouvements sociaux contemporains à travers le monde, à côté des revendications liées à des questions matérielles ou des questions de droits, et ceci qu’il s’agisse du terme de « dignité », ou plus largement des expressions « d’indignation », de « logement digne » ou encore de « travail décent ». Comment comprendre ces revendications, en dehors d’une approche essentialisant la dignité en la réduisant à un attribut naturel de l’homme et sans partir d’une définition a priori de ce qu’est la dignité?

Pour y répondre, Alexis Martig s’appuie sur deux années de recherches de terrain auprès d’un de ces mouvements sociaux – Le Mouvement des Sans Terre du Brésil – et développe une anthropologie de la dignité en contexte de lutte sociale.

Il revient sur ces expériences de participation et d’observation des pratiques spécialement développées par le Mouvement des Sans Terre dans sa lutte pour la dignité des travailleurs ruraux brésiliens, et les analyses au prisme des théories de la reconnaissance sociale (Taylor, Honneth, Fraser, Renault, Margalit). L’auteur cherche ainsi à comprendre l’aspect moral de la lutte du Mouvement des Sans Terre et, plus largement, la part et le rôle des sentiments dans la construction et la négociation des hiérarchies sociales au Brésil.

Anthropologie prospective

Publié aux Editions Acamedia ISBN : 978-2-8061-0167-9 Juin 2014

Appel à communications – Colloque International : « L’altérité et l’identité à l’épreuve de la fluidité » – les 17 et 18 de novembre 2014

Appel à communications

Colloque International – 17 et 18 novembre 2014 – Paris, France

Organisé par le groupe de recherche Frontières identitaires et Représentations de l’altérité

Institut des Mondes Africains/IMAF (site Raspail) – Université Fédérale du Rio Grande du Sul (Brésil)

L’ALTÉRITÉ ET L’IDENTITÉ À L’ÉPREUVE DE LA FLUIDITÉ

Ce colloque se propose d’approfondir l’analyse des processus d’identification mis en tension dans les situations sociales d’hybridité et d’ambivalence. Les constructions identitaires sont au centre des problématiques sociétales contemporaines. De ce fait, on observe que certains remparts s’élèvent face à la fluidité des liens sociaux et intimes, ou encore à l’individualisme accru. L’un d’entre eux consiste, dans certains contextes, à se tourner vers des valeurs plus traditionnelles. Des espaces sociaux proposant des cadres de référence identitaires plus solides et fortement hiérarchisés peuvent alors s’imposer, que ce soit dans l’espace social, au sein de la famille ou du couple. Quels peuvent être ces diverses manifestations, parfois contradictoires, de recherche de structures traditionnelles, et comment s’accommodent-elles, ou pas, aux différentes transformations dans l’espace-temps historique et géographique, institutionnel et politique, social et intime ? 

Ce colloque international s’intéresse aux phénomènes liés aux transformations de l’ordre social qui  affectent les structures étatiques, les conditions de travail, la subjectivité, la production culturelle, la vie quotidienne et notre rapport à autrui. Nous nous proposons alors d’examiner les modalités d’identification attachées à l’évolution du « vivre ensemble » et du lien indéfectible de dépendance entre l’individu et le collectif, en tant que socle fondateur de la vie commune. Dans une optique multidisciplinaire, il s’agira d’explorer les approches analytiques multidimensionnelles et d’observer les processus de déconstruction et de résistance aux grands récits à caractère absolu.

L’objectif principal de ce colloque sera d’approfondir la critique sociale des discours sous-tendant les appartenances, les processus de subjectivation et d’identification à caractère éminemment négociable et révocable, et, par conséquent, l’impossibilité de les définir une fois pour toute. Nous nous engageons à questionner, d’une part, les ambivalences propres aux appartenances et aux besoins identitaires des acteurs sociaux et, d’autre part, la fluidité et l’affaiblissement des liens sociaux et du corps institutionnel au sein des sociétés modernes. Comment réaliser l’unité dans (malgré) la différence, et comment préserver la différence dans (malgré) l’unité ? Comment peut-on conjuguer l’instabilité et le caractère éphémère des identités sociales et la recherche de cadres référentiels plus structurants ?

Deux axes sont proposés :

I. Le corps, le soi et l’autre : la construction de la subjectivité à l’épreuve de la fluidité

D’un point de vue davantage axé sur l’expérience et le vécu des individus, nous nous poserons la question du comment le sujet moderne/contemporain se construit dans un contexte où les modèles traditionnels de « masculinité » et de « féminité » sont de plus en plus contestés (cf. les études de genre et les études queer). En amont, comment hommes et femmes construisent-ils/elles leurs identités de genre, de sexe et de sexualité dans leur rapport à soi et à l’autre – malgré les cadres normatifs trop structurés, naturalisés ou contraignants de leur vie privée ou publique ? Il s’agira aussi d’observer les relations amoureuses et intimes prises aux jeux/enjeux de la mondialisation et du brassage des différents modes d’existence occidentaux et orientaux. Dans ce même sillage, on se demandera quel est le rôle de la couleur de peau (sous l’optique intersectionelle : genre, race, sexe/sexualité, classe/statut social et couleur de peau) dans le contexte postcolonial ? Les idéologies du colour-blind sont-elles suffisamment opérantes face à la grandissante banalisation de la discrimination et du racisme au quotidien touchant les plus divers domaines de la vie commune ? Comment les hommes et les femmes  noirs(es) et métis(es) déploient-ils/elles leurs spécificités identitaires et leurs capacités d’agir sur les rapports sociaux ? Comment articulent-ils, ou pas, leurs positions au sein des rapports de pouvoir dans leurs vies privées ou publiques à la lumière des attentes marquées par la fluidité et la fragmentation des identifications propres à la pluralité des nos sociétés et aux forces de la biopolitique?

II. Resistance et critique de l’espace institutionnel : entre fluidité et solidité

D’un point de vue davantage axé sur les espaces institutionnels, il s’agira d’explorer et d’analyser les  changements contemporains liés aux instances sociales traditionnelles, telles la famille, l’école, le monde du travail, les partis politiques, l’église, etc. De quelle manière ces changements sociaux se révèlent-ils dans le choix individuel et collectif de la vie quotidienne des acteurs sociaux ? Quels modèles semblent pouvoir remplacer ces instances sociales traditionnelles, ou à l’inverse, comment résistent-elles aux changements ? En ce qui concerne d’autres espaces institutionnels, telles les frontières de l’État nation et de la territorialité, on essayera d’exploiter le champ critique du politique définissant, d’une part les processus fluides de transformation des liens frontaliers, et d’autre part les phénomènes de solidification de ces liens. Comment les liens sociaux, culturels et nationaux se représentent-ils dans l’espace-temps historique et géopolitique ? Comment les acteurs sociaux et politiques essayent-ils de composer avec les impératifs des enjeux de la globalisation, de définition frontalière et des marchés transnationaux, face à l’exclusion et la précarité touchant les populations le plus fragilisées ? Y aurait-il des instances de solidarité collective capables de concilier effectivement reconnaissance citoyenne, pluralisme et justice sociale avec un investissement économique d’envergure, tant au niveau institutionnel et étatique qu’au niveau du monde associatif ?

Calendrier : Les propositions de communication doivent être envoyées en français ou anglais (max.une page), avec une brève biographie indiquant le centre de rattachement et les recherches en cours (les communications portant sur de données empiriques sont particulièrement les bienvenues). 

Réception des résumés/date limite : 17 juillet 2014

Résultat de sélection des propositions : 17 août 2014

Réception des communications : 20 octobre 2014

Contacts : Lenita Perrier et Marion Bottero / Adresse courriel : lperrier@msh-paris.fr

Organisateurs : Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF), Lenita Perrier (IMAF), Henrique Nardi (Université Fédérale du Rio Grande du Sul, IRIS-EHESS), Marion Bottero (Université Paris X, Nanterre La Défense).

Comité Scientifique : Michael Banton (University of Bristol, United Kingdom), Rémy Bazenguissa-Ganga (IMAF, France), Abdelhamid Benkhattab (Université Sidi Mohamed Ben Abdallah, Maroc), Jean Paul Colleyn (IMAF, France), Pascale Gruson (Institute Marcel Mauss, CEMS-EHESS, France), Henrique Nardi (UFRGS, Brésil, IRIS-EHESS, France), João Pacheco de Oliveira (Museu Nacional, UFRJ, Brésil), Lenita Perrier (IMAF, France), Oscar Quintero (Universidad Nacional de Colombia, IRD-URMIS, France), Angela Torresan (University of Manchester, United Kingdom), Ulrike Zander (IMAF, France).

Comité d’organisation : Katia Machado (Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), Marie-Catherine Scherer (IMAF, France), Lionel Saporiti, (Université de Strasbourg), Stéphanie Pouessel (IRMC, Tunis).

Quelques références non exhaustives ayant orienté notre réflexion :

AMSELLE, Jean-Louis (2011). L’ethnicisation de la France, Paris, Éditions Lignes.

APPADURAI, Arjun (2005). Après le colonialisme. Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Éditions Payot & Rivages.

BANTON, Michael (1998). Racial Theories, UK, Cambridge University Press.

BARTH, Fredrik (1969). Ethnic Groups and Boundaries, USA, Waveland Press, Inc.

BAUMAN, Zygmunt (2010). Identité, Paris, Éditions de l’Herne.

BAUMAN, Zygmunt (2005). Liquid Life, Cambridge, Polity Press Ltd.

BAUMAN, Zygmunt (2000). Liquid Modernity, Cambridge, Polity Press Ltd.

BAZENGUISSA-GANGA, Rémy (2012). « Paint it “Black”: How Africans and Afro-Caribbeans became « Black » in France », in T. D. Keaton, T. Sharpley-Whiting and T. Stovall, Black France – France Noire: the history and politics of Blackness, Durham: Duke University Press, pp. 184-217.

BHABHA, Homi (1994). The Location of Culture, London and New York, Routledge Classics 2004 by Routledge.

BONILLA-SILVA, Eduardo (2006). Racism Without Racists: Color-Blind Racism and the Persistence of Racial Inequality in the United States, Rowman & Littlefield.

BRUBAKER, Rogers (2001). Au-delà de l’identité, Actes de la Recherche, Centro de Sociologie Européenne du Collège de France et de l’EHESS, N° 139, pp. 66-85.

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ESSED, Philomena (1991[1955]). Understanding Everyday Racism: An Interdisciplinary Theory, Sage Publications, London, The International Professional Publishers, Copyright 1999.

FANON, Frantz (1975[1952]). Peau Noire, Masques Blancs : Le négre et la psychopathologie, Paris, Éd. du Seuil. 

FASSIN, Didier et FASSIN, Eric (2006). De la question sociale à la question raciale ? : représenter la société française, Paris, Éditions La Découverte.

FASSIN, Eric (2005). L’invention de la question homosexuelle, Paris, Éditions Amsterdam.

FOUCAULT, M. (1976). Histoire de la sexualité I : la volonté de savoir, Paris, Gallimard.

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FRASER, Nancy (2008). Scales of Justice : Reimagining Political Space in a Globalizing World, USA, Polity Press.

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SPIVAK, Gayatri Chakrovorty (1990). Strategy, Identity, Writing. In The Post-Colonial Critics: Interviews, Strategies, Dialogues, Sarah Harasym (ed.) New York and London, Routledge.

TOURAINE, Alain (1997). Pourrons-nous vivre ensemble? Egaux et différents, Paris, Librairie Arthème Fayard, 72-La Flèche.

VERGÈS, Françoise ; BANCEL, Nicolas et BLANCHARD, Pascal (2003). La République Coloniale : Essai sur une utopie, Paris, Éditions Albin Michel S.A.

 Appel 2014.FIRA

Film « Dream House by the Border »- Lyang Kim – 31° Festival international du film d’environnement – du 4 au 11 février 2014

Dream House by the Border

Entre la Corée du Sud et la Corée du Nord, il existe une zone démilitarisée, où vivent depuis 40 ans des pionniers installés là par le gouvernement du général Park. Peut-on habiter à la frontière et cependant, être dans la maison de ses rêves ?

Corée du Sud/France – 2013 – 89’
Réalisatrice : Lyang Kim
Site internet :
www.lyangkim.com

Le film établit le lien entre la mémoire collective et la mémoire personnelle des habitants qui vivent tout près de la DMZ, sous contrôle militaire, et leur lente installation dans un lieu de vie. C’est la dictature Park qui a pris l’initiative de défricher ces terres vers la fin des années 60, afin de sortir le pays de la famine ; ce plan de sauvetage a pris pour modèle les kibboutzim israéliens. Fille d’un Coréen originaire du Nord, la réalisatrice est en quête de l’identité liée au lieu: le film commence par les frontières invisibles de l’espace européen et enchaîne sur le désespoir du père dans son pays natal, manifesté par son ennui de parler devant la caméra de sa fille. Le film poursuit par une série de variations, sur les témoignages des habitants de villages de la DMZ, présentés dans un cadrage frontal et rigoureux et montés en parallèle avec une description de leur intérieur.

Projections : Le Cinéma des Cinéastes 2007 – 7, avenue de Clichy 75017 Paris – Tel : 0 892 689 717
Dimanche 9 février, 19h30 – salle 1
Mardi 11 février, 12h30 – salle 3

House Border

Voir article sur le film

DIRECTOR
Director
Lyang KIM

The documentary explores the relationship between a residential area and its residents. Influenced by her father who was displaced, she has conducted the “Project on the Borderline” since 2010. She directed Dragonfly Visits the Island (2012) depicting the residential area on Yeonpyeong Island that was bombarded in November 2010 and she plans to make Resident Forever in an Armenian borderline village.

Call for Papers : « Religious ‘Other’, Schooling, and the Negotiating of Civic Identities » – Hanover, Germany – 25 to 28 June 2014

Call for Papers

In late June we will be conducting an interdisciplinary symposium on the topic “Religious ‘Others’, Schooling, and the Negotiation of Civic Identities“, in Hanover/Germany.

We would ask interested Junior scholars (Ph.D. level, Post-Doc or Junior lecturers) to submit in the next couple of weeks an abstract (of approximately 500 words) of a possible paper presentation at the symposium. (No senior scholar slots (assistant professor or tenured) are available any more at this point). If the paper is accepted, your travel and accommodation expenses would be covered by the event. We would be able to offer a final answer by mid-January.

Julia Eksner

Ph.D. Adjunct, Program in Intercultural Education
Freie Universität Berlin
Habelschwerdter Allee 45
Room KL 23/236
14195 Berlin – e-mail: eksner@googlemail.com

Zvi Bekerman

Ph.D. School of Education, Melton Center
Hebrew University
Jerusalem
Israel, 91905 – e-mail: zvi.bekerman@mail.huji.ac.il

« Religious ‘Others’, Schooling, and the Negotiation of Civic Identities »

Interdisciplinary Symposium – 25 to 28.06.2014

Summary :

The symposium will explore the relationship between hegemonic discourses of citizenship, religio-cultural belonging, and the negotiation of civic identities among religio-cultural minority youths in educational settings. The question of how non-dominant youths negotiate their civic identities as citizens in light of their coexisting religio-cultural identities has been at the center of a heated debate in many modern societies. The ongoing public concern about the resurgence of the religious – and here especially the religious ‘other’ – in the public sphere has led to the emergence of a public debate over how to handle the ‘religious’ in the institutions, civic society, and public sphere of ‘postsecular’ society. The symposium will explore how societal master narratives about secularity, religion/ the religious ‘other,’ and citizenship are instantiated in the everyday practices of schools and classrooms, and how students from religious minority groups in turn come to navigate their identities as citizens.

These questions will be theorized and explored empirically in presentations, round tables, and discussion workshops focused on 1) the macro-level of hegemonic formations of citizenship and belonging, with attention to the role of the religious ‘other’ in these formations, 2) the micro-level of everyday practices through which these formations are enacted in curricula and in the classroom, 3) the personal experience of moments of inclusion, exclusion, and silencing, and 4) the policy level of ongoing transformations and mutual openings.

50 researchers –half each senior faculty and junior researchers – from four continents and from a wide range of disciplines will participate and explore the interdisciplinary topic. Two events for junior researchers will be organized: a pre-symposium workshop as well as a ‘meeting point’ to facilitate networking between senior and junior researchers. Conference proceedings will be published with open access.

Lettre de remerciement aux intervenants qui ont présenté un poster scientifique lors du colloque international « Frontières affirmées, frontières contéstées »

Paris, 5 septembre 2013

A tous les intervenants qui ont présenté un poster scientifique lors du colloque international de juin 2013.

Chères amies, chers amis, chers collègues,

Soyez vivement remerciés de votre participation au colloque international que nous avons organisé sur le thème Frontières affirmées, frontières contestées : citoyennetés, multi/interculturalités, subjectivités – les 3 et 4  juin 2013 à l’EHESS – Paris, France.

Nous avons reçu un grand nombre de propositions, toutes d’une grande qualité, mais la durée du colloque d’une journée et demie, a fait que certains chercheurs n’ont pas pu présenter oralement leurs communications.  Nous avons alors proposé la création de posters scientifiques afin de favoriser la formation d’un réseau d’intérêt mutuel et de donner une plus grande visibilité aux travaux forts intéressants des chercheurs qui nous ont envoyé des propositions.

Les posters de Sonia Catrina, Mai Mogib, Angeliki-Monnier, Alexandre NiessBettie Nin, Hassan Quarouch, Djordje Sredanovic, Adèle Sutre ont alors confirmé l’importance de la thématique des frontières identitaires symboliques et territoriales. Vos posters ont contribué à la richesse de notre colloque et au-delà à ouvrir un réseau de chercheurs intéressés par la thématique de l’altérité au sein du groupe FIRA.

En espérant pouvoir travailler avec vous dans un avenir proche nous réitérons nos remerciements à chacune et à chacun de vous,

Bien cordialement,

Toute l’équipe du groupe de recherche FIRA – Frontières identitaires et Représentations de l’altérité