Book Chapter 10
Perrier, Lenita (2025) « BWC/Black-White-Coloniality y Reconstrucción Epistemológica » – pp. 158-184
Book : Y tú quién eres para hablar de lo afro?: Apuestas y desafios de las investigaciones afrocêntricas, (coords.) José Manuel Maroto Blanco & Sébastien Lefèvre
Madri: Collección Investigación y Debate – La Catarata
https://www.catarata.org/libro/y-tu-quien-eres-para-hablar-de-lo-afro_162676/
ISBN 978-84-1067-376-2
Resumé:
Considerando que una supuesta neutralidad científica “positivista” (Haraway, 1988, 1991) no puede sostenerse en los diversos campos de investigación de las ciencias sociales y las humanidades en el siglo XXI —tanto en el norte global como en el sur global— se hacen necesarias algunas preguntas centrales para la elaboración de un diálogo exploratorio e investigativo en el campo específico de la antropología social. En este contexto de saberes situados (Haraway, 1988), el propósito de este artículo es avanzar en el análisis crítico de la investigación de las relaciones sociorraciales tangenciales tanto en el contexto brasileño como en el con texto francés, que es mi campo original de investigación (Perrier, 2016, 2018, 2022). En este sentido, planteo tres ejes centrales de análisis —interconectados, transversales e interdependientes— con el objetivo de situar y arrojar luz sobre algunos aspectos problemáticos a los que se enfrentan las ciencias sociales y las humanidades a la hora de abordar, sobre todo, las complejidades derivadas de los procesos relacionados con la investigación sobre las relaciones sociorraciales. En consecuencia, este análisis se sitúa en la intersección de los estudios de raza, género, sexualidad y clase social y/u otros múltiples marcadores sociales que permean y definen las prácticas y las nuevas formas de ser, actuar y pensar de los agentes sociales responsables de investigar, producir y difundir estas temáticas (Davis, 1983; Gonzalez, 1984, 1988; Crenshow, 1991; Brah, 1996; Lugones, 2008; Fanon, 1952, 1961).
Un primer eje central debería llevarnos a cuestionarnos cómo desarrollar metodologías de investigación propias del campo de la antropología social a la hora de abordar las cuestiones sociorraciales y sus nuevas epistemologías; un segundo eje centrado en la construcción de parámetros de evaluación de los investigadores negros, blancos y mestizos y sus respectivas legitimidades, “neutralidad” y compromiso científico a la hora de investigar la cultura y la experiencia vivida de estos investigadores; y, finalmente, un tercer eje que atraviesa y concluye los dos primeros en el que nos preguntaremos cómo promover investigaciones en ciencias sociales sobre la blanquitud o la negritud ancladas en la perspectiva práctica/teórica (praxis) de la teoría crítica de la raza y la modernidad/colonialidad/decolonialidad (MCD) (Quijano, 2000, 2007b; Dussel, 1977, 1992; Mignolo, 2011, 2018). 1.
BREVE CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICA DEL NORTE GLOBAL Y EL SUR GLOBAL
En los últimos diez años, el pronóstico de que el mundo en el que vivimos y conocemos ha cambiado radicalmente es una constatación innegable. Un nuevo ecosistema digital nos ha transformado en humanos digitales comandados por plataformas digitales: las Big Techs, con algoritmos deliberadamente opacos, interfieren en ….